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难蜀父老

西汉   司马相如

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       汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。

     耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”     

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       使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：

      盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。

      且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，'普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：'盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。     

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      盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？

     “且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”

       于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。

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注释

①此文载《史记》卷一一七，《汉书》卷五七下，《文选》卷四四，《艺文类聚》卷二五，题作《喻难蜀父老书》，诸名家集本题作《与蜀父老诘难》。

   七十有八载：刘邦建汉于公元前二〇六年，过七十八年，为前一二九年（武帝元光六年）。

②六世：六代，指高祖刘邦、惠帝刘盈、高后吕雉、文帝刘恒、景帝刘启、武帝刘彻。

   纷纭：强盛的样子。

③湛恩：深恩。汪濊（huì）：广被。

   群生：一切生物。《庄子·刻意》：“四时得节，万物不伤，群生不夭。”澍濡：雨水滋润，喻沾恩。

④方外，方域之外，境外，边境地区。

   攘（rǎng）：退却。

⑤朝冉从駹（máng）：朝、从：使……朝拜、服从。冉、駹：汉时西南少数民族部落名。下文“筰”、“邛”、“斯榆”、“苞满”同。《史记·西南夷列传》云：“自筰以东北，君长以十数，冉駹最大，其俗或土著，或移徙，在蜀之西”设“冉駹为汶山郡”。“自滇以北，君长以十数，邛都最大。”“自巂以东北，君长以十数，徙、筰都最大。”“以筰都为沈黎郡。”《史记·司马相如列传》：“司马长卿使略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣。”《华阳国志》：“雅州邛崃山，本名邛筰山，故邛人筰人界。”《史记》“索隐”：”张揖云：'斯俞，国也。’“”'满’字或作'蒲’也。“筰都在今四川汉源县东北，邛都即今四川西昌。

   结轨：车多相连不断。轨：车迹，代车。还辕：回车。句谓西征车骑络绎返回。

⑥东乡：向东。乡：通“向”。报：报捷。

   耆（qí）老：有名望的老人。

⑦辞：刚见面的寒暄之辞。

   羁縻（jī mí）：联系，联络。绝：断绝往来。

⑧罢：通“疲”。三郡：泛指蜀地。

   赡：通“澹”，安。

⑨屈：尽。

   左右：借所称人的身边人代指，表示尊敬。

⑩兹：通“滋”，益，更。

   弊：使疲困。所恃：依靠的人，指国内百姓。无用：无用的事，指平定边境。

⑪不识所谓：不知所说（是否对）。

   邪：通“耶”。

⑫尚：差不多。若：你们的。

   觏（gòu）：见，洞察。

⑬所异：感到奇异的。

   原：通“元”，开始。

⑭晏如：安然。

   戚：通“慽”。

⑮堙（yīn）：堵塞。

   洒：分散。沉：深，深水。赡：通“澹”，安。菑：通“灾”，灾民。

⑯躬：肢体。胝：老茧。胈：细毛，汗毛。《庄子·天下》：“禹亲自操槁耒吕 ，而九杂天下之川，腓无胈，胫无毛。”

   休：美好。烈：功业。

⑰声称：名声和颂扬（称赞）。浃：通，透。兹：今，现在。

   委琐：细碎。握龊（wò chuò）：通“龌龊”，拘泥，局促。

⑱拘文牵俗：拘束于成法，流俗。牵：受牵制，受拘束。

   说：通“悦”。

   闳：通“宏”。

⑲参天贰地：谓其心胸如天地宽广。

   《诗》：《诗经·小雅·北山》。

⑳六合：天、地、东、南、西、北。

   八方：四方和四维（隅）。

㉑浸浔：浸渍。衍溢：满布。

   嘉祉（zhǐ）：美善福祉。

㉒内：通“纳”，吞并。

   外：排斥，疏远。

㉓系累：捆绑，拘囚。

   洋：多，洋溢。

㉔盭（lì）夫：凶狠的人，盭：“戾”的古体字。

   诮：责备。

㉕风德：为德所感化。

   二方之君：西方邛、僰，南方牂牁、夜郎的君长。鳞集仰流：如鱼成群仰头迎流水。

㉖受号：被号令。数：计数。

   关沫若：在沫水（大渡河）若水（雅砻江）设关卡。

㉗缴：疆界，划疆界。徼牂牁：在牂牁划疆界。

   镂（lòu）：凿。灵山：或许即四川峨边县南古灵关道。

㉘梁：桥，架桥。孙原：孙水（今安宁河）上游。原：通“源”，上游。

   远抚长驾：远远地安抚长久地驾驭。

㉙逖：远。

   褆（tí）福：安福。

㉚陵迟：败落。

   周氏：周文王，周武王。

㉛佚：通“逸”。

   和、鸾：皆车铃名。《诗经·小雅·蓼萧》：“和鸾雝雝”注：“在轼曰和，在镳曰鸾。”

㉜颂：古代乐歌舞曲之一。

   咸：同。五：五帝。

㉝登：加，高于。三：三皇。

   指：通“旨”。

㉞鹪（jiāo）明：鸟名，属凤凰类。寥廓：虚空。

   芒：通“茫”，句子蒙后省动词“失”。

㉟阙：通“厥”，其，他们的。

   敞罔（wǎng）：怅惘失意的样子。靡徙：后退。

㊱迁延：缓慢的样子。

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